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Anubis, le Gardien des Passages
Anubis personnifie cette vérité selon laquelle la conscience de la mort est ce qui donne sa saveur unique à la vie. Mais au-delà de l'existentialisme, la philosophie d'Anubis propose une vision réconciliée de la finitude. La mort n'est pas l'ennemi de la vie mais son complément nécessaire, le critère qui permet de distinguer l'essentiel de l'accessoire, l'authentique de l'artificiel.

Sophie
11 août7 min de lecture


Thot ou la Pensée qui Trace.
Dans l'imaginaire égyptien, Thot est ce dieu à tête d'ibis, au long bec penché comme une plume sur le parchemin cosmique. Il est le scribe des dieux, celui qui inscrit les lois divines dans l'argile du monde. Il ne crée pas comme Rê par le souffle, ni comme Ptah par la parole immédiate. Il trace, il mesure, il harmonise. Thot-ibis incarne ainsi une intelligence exploratrice, une pensée qui ne se contente pas de la surface mais qui creuse, qui cherche, et qui dévoile.

Sophie
3 août9 min de lecture


Kheper, le devenir solaire
Pourquoi le scarabée ? Parce qu’il enfouit sa boule dans la terre pour y déposer la vie. Parce qu’il agit dans le secret. Parce qu’il fait surgir la naissance à partir d’une matière sombre et informe. Ce petit être devient, pour les égyptiens, le symbole vivant du processus de transmutation, l’image parfaite de celui qui fait de la matière une lumière.
Kheper ne parle pas d’un monde figé, mais d’un monde en perpétuel mouvement. Il ne dit pas "je suis", il dit "je deviens".

Sophie
28 juil.4 min de lecture


Bastet, ou la sagesse apprivoisée de la lumière
Tour à tour féroce et bienveillante, guerrière et maternelle, Bastet incarne un archétype complexe, à la croisée de la puissance solaire et de la tendresse domestique. À travers elle, se dessine une pensée profonde du féminin, du pouvoir, et de l’équilibre intérieur. Elle est une métaphore vivante de la sagesse en acte : une sagesse qui ne nie ni la force ni l’instinct, mais les convertit en lumière maîtrisée

Sophie
20 juil.4 min de lecture


Le Temps au cours du temps
Le mot TEMPS nous vient du latin "tempus" qui désigne une "division du temps", une "époque" nous venant de la racine Européenne "Tem", qui donnera le grec "temno" signifiant "couper", "enlever en coupant". Le temps qui passe, le temps qui s’écoule est en grec Chronos.
Notons que "Temple" et "temps" dérivent de la même racine et désignent une façon de "séparer" du monde naturel, un espace et un moment, par un procédé de sacralisation.

Anne Marie
22 juin15 min de lecture


La Joie : Un Voyage au Cœur de ce qui Nous Rend Vivants
Dans toutes les traditions humaines, la joie s'exprime d'abord par la métaphore de la lumière. Cette association n'est pas fortuite : le soleil levant, la lumière qui perce les nuages, un arc en ciel après la pluie, sont autant d'images pour exprimer ce que les mots seuls ne sauraient dire. Elles font du bien !

Sophie
17 juin5 min de lecture


L'origine du terme "Franc-Maçon" : Une réflexion philosophique sur la liberté et le métier.
Le terme "franc-maçon" nous invite à une réflexion profonde sur la nature de la liberté, du travail et de la quête de connaissance.
chargcom8
30 sept. 20243 min de lecture


La Transmission Maçonnique : Une Odysée de l'Être vers l'Essentiel.
au cœur de cette quête que s'inscrit la transmission maçonnique, non pas comme un transfert d'information, mais comme une alchimie
chargcom8
23 sept. 20243 min de lecture


L'Engagement Maçonnique
Au cœur de la tradition se trouve le concept d'engagement maçonnique, un pilier fondamental qui guide les membres dans leur parcours...
chargcom8
27 août 20243 min de lecture
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