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Pourquoi ce rite revient-il, intact, année après année ? Parce qu’il organise en quelques gestes ordinaires une pensée du monde : la lumière comme schème de connaissance, le signe comme appel à interpréter, le sort comme suspension des hiérarchies, la couronne comme responsabilité.

L'arbre, élément de nature profane, devient le véhicule d'une réalité sacrée, transcendant sa condition ordinaire sans perdre sa substance.